¿Cuánto de la Biblia es literalmente verdad?

¿Cuánto de la Biblia es literalmente verdad?

Contar palabras:
1137

Resumen:
Mucha gente piensa que tenemos que creer en la Biblia literalmente o no en absoluto. Otros piensan que la Biblia contiene sólo historias, mitos o leyendas. ¿Cuál es el problema real? ¿Hay verdad literal en la Biblia?

Los escritos literalmente verdadera en la Biblia son generalmente en forma de decir sobre los acontecimientos históricos, aunque sea por escrito acerca de manera diferente de lo que escriben sobre la historia de hoy. ¿Podemos creer en la Biblia cuando se trata de su historia?


Palabras clave:
Biblia, la literalidad, la Palabra de Dios, Palabra de Dios, la historia bíblica, Jesús, nacimiento virginal, el cielo y el infierno, pecado, muerte


Cuerpo del artículo:
Si no creen en la Biblia literalmente, ¿significa que hay que concluir que el cristianismo se basa en el mito bíblico - literalmente, ficción e historias transmitidas de generación en generación, de nuestros antepasados? Que la única manera de leer la Biblia es leerla metafórica o metafísica?

Por supuesto que no. Hay gran historia narrada en la Biblia. Pero la Biblia es más que historia. Es un libro de fe escritos por personas que se habían sometido a una experiencia espiritual transformadora o que creían que había "visto" su Dios en el trabajo de su historia. Por "transformar" me refiero a un activo de inflexión en torno a: las cosas, ideas, valores que no son importantes para usted ahora son, los que fueron de gran importancia ya no lo son.

Personajes bíblicos trató, lo mejor que pudieron, para poner esa experiencia en palabras, del mismo modo que traté de contar la historia de mi transformación espiritual en mi libro, ¿cómo la Biblia se convirtió en la Biblia (capítulo 9). Tratar de contar esa historia, me enteré de que es muy difícil de verbalizar o comunicar las transformaciones espirituales profundamente personal. Sin importar cómo lo diseñado, remodelado, rediseñado y, finalmente, mi verborrea, mi alma aún se sentía como si hubiera perdido la marca.

Al mismo tiempo, también sé si le digo a mi mujer: "Cariño, te quiero 'hasta que la luna se vuelve azul," no quiere decir que creo que la luna se volvió azul antes o se vuelve azul en algún momento de la en el futuro. Esto significa que la amaré siempre. Si alguien llegara a esta nota de mis cuatro o cinco siglos a partir de ahora, tendrían que entender un poco sobre el siglo 21, un poco sobre la cultura americana y su tarjeta de felicitación muchas "fiestas", y un poco de ser un profesional de clase media en que la cultura para comprender lo que estaba tratando de decir a mi esposa. Si ellos no entendían nada de eso, que bien podría concluir que creía que la luna se había (o podría) se vuelven azules. Así que, ¿por qué cuando leemos declaraciones como esta en la Biblia, creemos que tenemos que creer literalmente? Entendemos letras de la poesía y el canto. Este tipo de palabras evocan imágenes - "... hasta la luna se vuelve azul." Es lo mismo con los salmos, por ejemplo. Versos en el Libro de los Salmos fueron escritos como alabanzas o canciones para ser recitado, cantado, o se canta en los festivales de templo. ¿Por qué piensan que sus indicaciones (por ejemplo, a los ángeles) son más literalmente cierto que letras de una de nuestras canciones o versos poéticos en una tarjeta de felicitación Hallmark?

Entonces, ¿qué se puede establecer como literalmente verdadera en la Biblia? Hablando en el más amplio de pinceladas, creo que podemos concluir lo siguiente para ser muy precisos:

• La historia y la cultura general de los Patriarcas, la mayoría de los cuales se registró en el capítulo doce hasta el final del libro del Génesis. Este es el tiempo de Abraham, Isaac y Jacob y su cultura, que es muy similar y muy influenciado por el Código del rey de Babilonia, Hammurabi.
• Una gran parte de la I-II Samuel y Reyes I - historias de Samuel, Saúl, David y Salomón - la mayoría de los cuales fue registrada por el Historiador de la Corte;
• Histórico de referencias, eventos en general, y matices culturales en el Antiguo Testamento durante el Cisma entre Israel y Judá y sus exiliados independientes - a Israel a Asiria, y Judá a Babilonia;
• Historias de la enseñanza de Jesús durante su ministerio de dos años - especialmente su cínico-como uno-trazadores de líneas y sus parábolas muchos de los nuevos, interior Reino de los Cielos;
• Jesús ejecución justo antes de la Pascua de Jerusalén;
• La historia general de la época se refleja en el original de Pablo ocho letras - I-II Tesalonicenses, Gálatas, I-II Corintios, Romanos, Filemón, y Filipenses.

"Está bien", dice usted. "Voy a comprar eso. Pero ¿qué pasa con el cielo y el infierno? ¿Qué pasa con la destrucción final de la tierra? ¿Qué pasa con el nacimiento virginal? ¿Qué pasa con ...? "
Las buenas preguntas. Tomemos estas preocupaciones principales, uno por uno.

El cielo y el infierno: el cielo y el infierno están aquí en la tierra, no sólo en el más allá. Si usted tiene una relación amorosa con Dios, como entender a Dios, mientras que usted está físicamente vivo - esa relación continuará después de su muerte física. Ese es el mensaje de la Pascua. Si usted no tiene una relación transformadora con una potencia superior, mientras estás vivo, no lo conseguirá después de muerto.

La Segunda Venida: El consenso general entre los eruditos, tanto cristianos como judíos, nos lleva a la conclusión de que prácticamente todas las referencias a algún tipo de destrucción final se refiere a la destrucción final de la vida como el público sabía y entendía él. Por ejemplo, muchos Judios, cristianos, judíos y cristianos, todos creían que la destrucción romana del templo de Jerusalén en el año 70 fue el principio del fin del mundo. Los Judios creían que era un castigo final de Dios. Cristianos y judíos-cristianos creían que era la venida del Señor Jesús, como lo predijo el apóstol Pablo, que pensaba que estaba a la vuelta de la esquina. Así, aconsejó a la gente a no tener relaciones sexuales, no para completar las transacciones comerciales, y otras advertencias. Teológicamente - no literalmente - que era el fin. Era el final del templo judío de Jerusalén-Estado. Era el final de la vida como Judios, cristianos, judíos y cristianos supieron y entendieron que en ese momento.

La Virgen de nacimiento: El nacimiento de la Virgen se convirtió en una creencia doctrinal importante como la derivada doctrina del pecado original se hizo más y más definido. Por supuesto, siempre hay historias sobre el nacimiento y la infancia de cualquier figura pública importante. George Washington se convirtió en el gran general revolucionario y nuestro primer presidente. Como padres y maestros enseñaban a los jóvenes sobre él, sobre todo después de que él se había retirado luego murió, historias sobre la juventud de Washington comenzó a crecer - el incidente cerezo o la cuenta de lanzar un dólar de plata a través del río Potomac (que es casi una milla de ancho en su plantación en Mount Vernon.) El mismo tipo de fenómenos ocurrió con Jesús, también. Había historias. Muchas madres judeo-cristiana trató de comparar su nacimiento hasta el nacimiento de Moisés. Sin embargo, como la doctrina del pecado original fue que se elaboraron varios cientos de años después de la muerte de Jesús, el concepto de la Inmaculada Concepción tuvo un nuevo significado. Si el pecado original fue hecho cierto, entonces ninguna persona puede nacer naturalmente sin estar en pecado. Jesús no podía estar en pecado si fuera para salvarnos de la forma en que la teología era la proclamación. Por lo tanto, no había nacido "naturalmente".

Se hace importante entonces entender un poco acerca de la cultura bíblica, los autores, su público, y los acontecimientos que se estaban ocupando. Esto nos permite "ver" el pueblo de la Biblia como gente real. "Ver" el pueblo de la Biblia como la gente como nosotros Espíritu permite tocar nuestros corazones al igual que ellos hicieron.